小熊·悠游

    开春以来失眠颇多，又恰逢连续两个周末组织教师培训，精神不振。想当年登泰山而抒怀，踏千山而振衣，岂能为几分疲倦而低迷！遂于难得的周日率家人往城湾八大坑溯溪一游。
    车过城湾大桥而折入八大坑野溪，过木桥即行于竹林山径，胸中沉郁之气逐渐散尽。山阶平整，与野溪相伴而行。溪中多有清瀑浅潭，一瀑一潭，步步淙淙。水中少见游鱼，倒是偶间水潭之上飘落花朵点点。疑是昨夜清风度，可怜水中无数花。
    女儿不敢深入潭边戏水，不过亦有其独特视角。山路两侧多春树，多怪石，她却随意命名了一截树枝为“狗狗”，仔细地看，倒也真有“黑犬嗅石”的味道，我也找了个树根称“象首卧地”，倒也相映成趣。溯溪而上，水流愈清，草叶积于潭底，泉水遥看一片草木之色，只在汩汩落潭之时，露出晶莹剔透之本色。
    春日八大坑，少有游人。虽不及九峰山梅花之艳，飞瀑之盛，山水之间，亦独有清郁之功、清心之能。君若有意，不妨往来八大坑一游！

瞻瞻和噜噜


清瀑浅潭


一瀑一潭，步步淙淙。

流水落花


疑是昨夜清风度，可怜水中无数花。

水依草色近却无


黑犬嗅石

象首卧地

九峰梅开

回忆少时，于年前看叔叔酿酒，到岁末看村人做年糕和餽，在家门上贴上年画、挂上春联，于除夕夜燃放爆竹到深夜，年初一清早于欣喜中查看枕头下的压岁钱，然后约小朋友挨家挨户敲门贺声“拜年喽！”，归来时带回一兜的糖果花生。记忆中的年有声有色有味，还有浓浓的亲情和乡情。

相比之下，如今北仑的年味就少得多啦！除了偶尔大放烟花声色一番，也就是年前年后如雷的爆竹在各个小区不断回响而已。于是，决定出游：到异乡寻找过年的味道！

去景宁是同事提议的，因为浙南的畲族有着独特的民俗风情。我却一改旅游社的路线，找了云中大漈为出游的目的地之一，且自愿担当了出行的“导游”，于是，除了向旅行社包了辆大客车，整个出游变成了自游行。大旗一竖，应者如云，同事和同学家庭立马组成了三十多人的团队。目标遥指：丽水景宁！

初四一早，一车游客满载着新春的祝福出发了！中餐时分，慈满先带给我们首个未曾预约的精彩！在丽龙高速的碧流（南山）出口，我们一步踏入了古堰画乡：瓯江帆影、老街宫灯、古树旧亭……精彩不可胜数。在临江的古堰茶庄，我们细细品着江鱼火锅的鲜味，有人推开了二楼的木窗，顿时一江清流皆成酒水，点点船影皆为菜肴，更何况携家人相游亲情十分，乘春假出游闲情两分！

 古堰画乡

香樟树下
 

古堰老街
 

双荫护亭
 

瓯江船影
 

远山含黛

从古堰画乡到景宁的封金山景区，不到两个小时，大家几乎还陶醉在瓯江畔的美景中，而畲乡已在眼前。浙江的畲族从广东而福建而景宁一路迁移过来，人口四五万，以蓝、雷、钟为大姓。封金山是蓝姓宗祠所处地，古老的村庄用来体验畲族婚俗是最适合的了。信态不顾妻儿在侧，先挑了新郎的角色，号称“在异乡娶自己的新娘”，还特地选了自己儿子和袁梦阳当他的“赤郎”（陪郎），我则挑了新娘大舅子的角色——咱娘家人怕什么！果然，两位赤郎表现突出，过桥、借锅、对歌、抢鸡，一关关地过，该对歌就对歌，该跳舞就跳舞，说喝酒就喝酒，而新郎的天鹅舞呼之即来，献给新娘的山歌情真意切，多才多艺又不乏慈悲亲手释鸡，抹乌脸、吹火筒入乡随俗落落大方，深得新娘和畲家妹子们厚爱！而当大舅子的我不负众望，亲手抱出畲家妹子托付新郎，也算成全了一段美满姻缘了！

 可爱的赤郎

晚饭就在斜漈旁的畲家乐，吃着地道的农家菜，耳闻屋外的瀑布声，而窗外竹影摇动，处处皆是景致，忽然记起“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”两句。古堰画乡和斜漈畲家乐的两餐，不禁让我体悟到古诗的个中三味。想当年诗人也是在这样的情致下才有此神来之笔吧！

窗外风景

晚宿景宁县城，一行人乘夜色逛大街。一街的大树挂上了串串的红灯笼，而灯光营造的树林和霓虹交织，就颇有过年的喜庆味道了。初五一早爆竹声就响彻全城，据说是请财神，想不到我们在异乡也体验了一番过新年的滋味了！

景宁夜色

我们出城往海拔千米的云中大漈赶去，一路感慨那清新的空气。只有在这样的山区看漫山含雾，才能真正感受“云蒸雾蔚”的意味。山路逶迤，但沿路多有溪涧、梯田、山村、树林之属，应接不暇，倒也耳目不疲！辗转之际，云中桃源雪花漈已在眼前。

这是一个隐在山间的小村。沿着沐鹤溪，我们先到了胡桥。宽大的木质廊桥内竟有个小小的戏台，还隔了几间房舍作办公或居住，让我们对这外表简陋的木桥刮目相看。沿溪而下不远处有两道举人旗杆，以表彰清道光年间村中举人梅冬魁，亦有激励后学之士之意。近有两层民居称“梅园小筑”，院墙边的门口特有味道。

在沐鹤溪与龙溪的交汇处近百米内，我们参观了两个全国文保单位。先是三层木质廊桥护关桥，高坐江上，气势磅礴。底楼主供武圣人关公，二楼为文昌阁，三楼为魁星阁，可见山村的多元信仰，其间渗透着对读书的重视和对文人的期待。护关桥旁就是大漈中心学校，简朴但不简陋，希望在这样的重教氛围下，大漈的孩子能够多出人才！学校紧挨宋朝古寺时思寺，坡上千年柳杉高耸入云，树根粗厚，中可容八仙桌，外则十七人才能合围。虽已中空，犹有绿叶新枝，令人敬畏！寺门紧闭，但楼阁飞檐犹跳出泥墙，可鉴当年风采。时思寺于二○○一年列入全国文保，希望这样的古迹能在乡野之地永远留存！

胡桥故事
 

护关桥
   

时思寺门

树中探天
 

泥墙飞檐
 

恋日长虹

雪花漈
   

一路同行
 

采菇姑娘

大漈村人淳朴，如此景点竟全无收费，与村人相谈，皆道欢迎之意。午饭康乐居，主人一早延请大家喝茶，先奉上花生干果若干，再上香菇、豆腐、猪蹄、鸡汤，将家中所有一一献出，临行还亲出家门相送，并送米冻当作路上茶点，真是把我们当作走亲的客人啦！这种亲切的感觉，也就在大漈这样的山村才能体会。若有际遇，终老云中大漈又有何妨？

回到北仑，我一眼看到雾蒙蒙的天，心里猛然就惦记起景宁大漈的时光了……

踏着山野的青草，听着汩汩泉声，我们去看梦中的雪花漈。经过一篇柳杉林，我们眼前一亮：溪水入涧处长桥横跨，题曰“恋日长虹”，后有红色小亭相依，而远峰雾气弥漫，疑入仙境。沿青苔石阶而下，山树郁郁青青，瀑布随路隐现，犹如少女手怀琵琶，直到漈底方将姣姣面容一展。水自半空随岩而下，并不大，正因不大，散作雪花飘下，故曰“雪花漈”。漈底为浅潭，多怪石，无可名状。再往下则群峰深壑，不可穷底。如此美景，消人倦意，让人徒生“奈何不在此处生”之叹！

九子化城

九华老街

太白遗株

雾隐楼台

天台胜景

天宝地藏

清溪漫流

花放涧岩

鱼跃龙溪

猴驻桥头

周六，多云。方向：城湾人家。车自黄金海岸出，行太河南路约八公里，过城湾大桥。旁有青山相合，一堤矗立，成一大水泊，库名城湾。车自桥面平坦驶过，一如游在风景中。

从窄小铁门而入，面前是千米长堤。左侧有一小桥插入库中，人在其上，左可观水波动处，青峰相映，右可闻微澜拍堤，清风絮然。库水清柔，但不可见底。时有一母女持一袋黄鳝放生水中，先是呆卧埠头不动，后则昂昂然游弋左右，终不可见。

从堤上俯瞰，村舍俨然，绿地青山，一溪清水长流在侧，偏又有炊烟袅袅自村中升起，疑为人间桃花源。拾级而下，凡几百阶，回眸之处，唯白云青天！

出水库门前行十米，可见岩间泉流淙淙，隐入库中。此地据两峰之间，溪流汇聚，长年不息，终有巨岩、碎石、小瀑、浅潭、杂树、野花之美。登坡而望，远近有蓝天、青峰、绿水、白桥、赭岩，相映成画，而人行其间，快哉快哉！

又前行千米，折入城湾八大坑，柿树参差路边，果实粒粒，挂于枝头。有一饭庄，以山珍野味为肴，多野兔野猪之属，农家鸡、天鹅蛋等等不可不品，价亦不菲。最喜柿子树下，朋友一聚，去盛夏之炎热，多溪涧木桥之野趣。可于晚间宿于木楼，静听鸟虫低鸣，卧看树影婆娑。

回城途中，往观九峰山景区旁之农家乐！夏日曾约同事孩子十余人来此晚餐，今重游之。木屋木凳，篱笆菜畦，农家菜肴，依稀未变，唯少孩童相闹而已。时值周末，来此休闲之士不少，或游罢九峰山而归临，或直赴农家乐，于古树下打牌嬉戏。其实，莫叹生活节奏紧，唯有心宽幸福长！


水库的入口


库中小桥


放生的鳝鱼


堤下村落


岩间山泉


变！变！变出水来！


细石


坡上看风景


柿子树下


八大坑的木楼



九峰山下农家乐


灯笼依旧红


古树下，休闲正得时

    庐山，七年后的故地重游。
    大清早，火车停在庐山站，我们一行便马不停蹄赶上了山。原想在险峰雾海中多些逗留，在“凤凰”的追逼下，大多选择了在宾馆里消夏，或两两组合在牌桌上成了一统。
    我随几位初次上庐山的朋友们雨中登山。先在庐山会议旧址和美庐稍作逗留，作往事之回想，感慨之余，纷纷在书店里挑上了些《庐山会议纪实》、《***全传》、《林彪全传》之类的书。我怀疑不少的书可能是盗了版或地下发行。说实在的，中国历史往往到1949年解放，又继之以1979年改革开放，其间抗美援朝、文化革命之类大事往往因了伟人的缘故而眉目不清，于是野史遍地也就见者不怪了……
    而庐山会议留给我的，却是沉痛的遗憾和对心灵的拷问。彭总的逆耳忠言，至今读来犹觉对共和国的忠诚。当此之时，鬼魅当道，庐山虽是清凉界，忠言何惧血洒地！一腔热血，历四十九年而犹见！
    陶渊明诗：采菊东篱下，悠然见南山。那个南山就是今日之庐山了。庐山，也因为李白、白居易、苏轼、蒋介石、***的到来而增添了无数文化的色彩。至今，飞流直下的庐山瀑布、花径中的白氏草堂、登高可观的西林禅寺、以宋美龄命名的美庐别墅，以及妙处自在的“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”，都引得文人千年流传。只是浓雾重重，雨点阵阵，不如早归！
    在庐山上给妻女寄了张明信片，仿佛记得写了“雾扶危阁，吾登险峰”几字，也算当日写照吧！
    自庐山下南昌，“凤凰”追至滕王阁下，暴雨倾覆而至。辗转阁中，品读当年盛事。“阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”王勃以一序一诗，越千年而人共鸣，赣江悠悠当如旧，唯有邀梦一聚首！

    北仑区域是全国历史文化名城宁波的重要组成部分，遗存在地上、地下的文物古迹十分丰厚。 到目前为止， 区域内现有文物保护单位（点）27处，其中全国重点文物保护单位1处，省级文物保护单位1处，区级文物保护单位3处，区级文物保护点22处。身为北仑人，对北仑的地域文化所知较薄，先收集了北仑的文物保护点，有机会一定好好去游历一番：

一. 全国文物保护单位：镇海口海防遗址（江南部分）
....镇海口海防遗址（江南部分）位于小港镇金鸡山、戚家山、小浃江口和笠山一带。该部分海防遗址总量占整个镇海口海防遗址的三分之二。这些遗址是我国东南沿海军民在抗倭、抗英、抗法、抗日等反侵略斗争中英勇抗击外敌入侵的历史见证。目前，已列入全国重点文物保护单位保护范围的有金鸡山嘹台、戚家山营垒、靖远炮台、镇远炮台、平远炮台和宏远炮台。
....1、戚家山营垒位于小港镇戚家山顶。相传明朝戚继光等抗倭将领曾扎营于此。清光绪七年（1881年），总镇杨春和建营垒。平面呈椭圆形，周长1080米，内部土地平整，规模宏大，可容兵3000余人，是二线清兵大本营。中间营房已荡然无存，但在营垒中部可分辩出营房的痕迹。四周墙体除西南段毁坏严重外，其余部分仍保留着基本轮廓。现存墙体残长约600米，厚1米，宽1 3.5米不等，全部用大小块石垒成，局部用三合土加固。
....2、金鸡山嘹台位于小港镇金鸡山顶。清光绪十年（1884年），提督欧阳利见在金鸡山顶建嘹台、营房，以资防守。中法战争镇海战役，金鸡山成为作战指挥中心。嘹台主体建筑呈梯形，底部面宽4.7米，边长4.8米；顶部面宽3.6米，边长3.8米；高4.7米。嘹台四周墙体用条石砌成，内部用块石支撑，并用小石块和泥土填补。嘹台西南侧有斜形台阶通向嘹台顶，东北侧立有欧阳利见亲笔书写"督师御敌处"碑一块，在西北侧约20米处，立有一块保护军门遗迹碑。旧有营房已毁。"督师御敌处"碑高4米，宽1.31米， 厚0.19米， 刻石全文："督师御敌处，提督浙江全省军务欧阳利见书记，光绪十一年乙酉六月吉立。"保护军门遗迹碑高1.5米，宽0.66米，厚0.22米。立于清光绪十七年（1891年），碑文主要内容：告诫附近村民不要损坏军门遗迹。
....3、靖远炮台位于小港镇金鸡山东麓沙湾头。清光绪六年（1880年），建炮眼5孔，营房5间。光绪十年（1884年），置阿姆司脱郎80磅前膛炮4门，瓦瓦司后膛炮1门。台壁用三合土夯筑，平面呈凹字形，立面呈梯形，长45米，宽9米，高4.4米。该台除营房已全部被毁、台内破坏严重外，外部轮廓还比较完整。
....4、镇远炮台位于小港镇开发区四号桥西南侧。 清光绪六年（1880年），建炮眼5孔，营房11间。光绪十年（1884年），置瓦瓦司80磅前膛炮1门，瓦瓦司46磅前膛炮2门，英国土炮2门，后增克虏伯12公分口径后膛炮2门，17公分口径后膛炮1门（17公分口径后膛炮于1937年移至宏远炮台）。台壁用三合土夯筑，平面呈凹字形，立面呈梯形。长52.6米，宽9米，高4.8米。该台毁坏严重，除2间三合土营房保存较完整外，其余营房已全部被毁，炮台壁大部分已倒坍。
....5、平远炮台位于小港镇金鸡山东北麓山腰。清光绪十三年（1887年）建造， 光绪十四年（1888年），置克虏伯21公分口径后膛炮1门。1936年撤平远炮台，将大炮移至钳口门新炮台。台壁用三合土夯筑，平面呈曲尺形，立面呈梯形，长20米，高5.3米。该台毁坏严重，现仅存处在绝壁边缘的部分三合土残墙。
....6、宏远炮台位于小港镇笠山东北麓。清光绪十三年（1887年）建造，光绪十四年（1888年），置克虏伯24公分口径后膛炮2门，21公分口径后膛炮1门。该台规模巨大，三合土炮台壁环绕山巅，从底向上，逐步略向炮台内侧收缩，采用内、外两层防御结构。1936年，拆毁大部分三合土炮台，在旧址内建造了二座大型的钢筋混凝土炮台。解放后，建造气象台时，又拆毁了部分三合土炮台壁，炸毁了一座钢筋混凝土炮台。目前，光绪十三年（1887年）建造的炮台只在气象台北侧和西侧尚存部分三合土残墙。在北侧三合土残墙南面，还完整保存着一座1936年建造的钢筋混凝土炮台。抗日炮台俗称敞开式碗口炮台，炮台直径14米，炮台壁厚1.5米，高3.5米1.5米。

二. 区级文物保护单位
1、蔚斗小学旧址
....蔚斗小学旧址位于小港镇直街45号。蔚斗小学由唐爱陆先生创建于1927年，后来成为培养爱国主义思想的启蒙小学，素有矗立蛟门的"红色堡垒"之誉。1938年8月成立的中共镇海县工作委员会，工委机关就设在蔚斗小学。旧址系近代砖木混合结构建筑，共二进，占地面积1624平方米，建筑面积576平方米。第一进建筑为5间教师办公室，第二进为19间教室。目前，蔚斗小学旧址校舍保存基本完整，其中教师办公室被辟为蔚斗小学校史陈室。


2、长山桥
.. 长山桥位于小港镇长山村。明洪武年间（13681398年）始建。现存的三孔石拱桥建成于清康熙九年（1670年）。该桥西北、东南走向，跨小浃江。全长45米，面宽3.8米。半圆形拱圈，每孔净跨7.2米，用条石纵联分节并列砌筑。条石栏板，莲蓬头望柱。桥南堍有永济庵亭，壁上嵌有明万历和清嘉庆修桥碑记各一通，碑文已毁。

如果把美丽飘逸的小浃江比作一位贤妻良母，那么耸立在小浃江上的永济桥（又名长山桥）该是伟丈夫了。每次看到它高大、古朴、粗犷、壮美的身姿，就产生一种历史的自豪感和一种被遗忘的失落感。特别是现代交通十分发达，古桥更显得苍凉和寂寥。尤其是桥的两侧被密匝匝的薜荔和蓬松松的构树掩盖后，活像一位长着胡子和长眉、饱经风霜的耄耄老人，我在感慨之余只能通过时空的隧道，去寻觅它过去的辉煌。

    据《重建长山永济桥碑记》中记载：“长山水道，内则四乡，外则三戌，游徼铺驿，官军商贾，辐辏往来，宵旦不绝。”永济桥之所以成为交通枢纽，乃困它的地理位置使然。小浃江源于东钱湖和三溪浦水库，经鄞州五乡镇入北仑小港街道出海。据成书于1227年的《宝庆四明志》记载，当时的小浃江口咸潮已渐退去，沿江的滩涂成了陆地，处于长山山麓的这块土地人口逐渐多起来，形成了“江南市”的长山村，成为南接鄞县、东连穿山、西通镇海的交通要道。平时用渡船往返，但一遇风暴，行人只好望江兴叹。而小浃江平时偏多风暴，常使过往客商苦不堪言，在那里建桥成了官府和百姓的强烈愿望。

据光绪《镇海县志》记述，长山村建桥的历史可追溯到宋神宗熙宁六年（1073），当时是一座木结构浮梁，取名“永济”，济者，渡也，所谓“永济”即可以永远从此岸走向彼岸。然而历史上的长山桥常常因倒塌而不能“永济”。那座木结构的浮梁也遭遇同样命运。一场暴风雨后，浮梁被吹得无踪无影。此后的250多年间再也没有建桥，海船可直通鄞县五乡，小浃江便成了一条“东滨沧溟，世苦潮患”的桀骜不驯的江龙。至明洪武年间（1368——1398）鄞人谢复荣始在长山村小浃江上建桥，但又累建累垮，终难实现一桥飞架南北天堑变通途的宿愿。究其原因，是小浃江的浪潮太急太大。清诗人胡儋在《小浃雄潮》一诗写道：“潮音时入耳，带水亦盈盈。夜月声初寂，晨光势早迎。巫山滟滪、海沧接蓬瀛…”可以想见在“巫山穿滟滪”的惊涛狂浪冲击下，永济桥确难以长久的。到了明成化年间（1465——1487），由朱绅和杨瑄两人先后建造石桥。至明万历二十四年（1596），永济桥又因发大水被坍塌毁坏。后由镇海知县丁鸿明、朱一鹗先后修葺。清顺治十五年（1658），倭寇从穿山登陆，长山桥又遭破坏。直到康熙七年（1668），镇海知县王元士考虑到永济桥的重要性，由他出面主持，贡生谢泰履捐钱、集资，召集各路能工巧匠重建永济桥，讫康熙九年（1670）工程结束，这才算真正“永济”。现在所保留的永济桥就是那时所建的石梁式条石拱桥，长53米，宽3.8米，桥台处宽8米。3孔半圆形拱圈，中间一孔净跨径为9.8米，两边孔径为7.2米，这样大小船只均可通行无阻。石桥用块石和条石纵联分节并列砌筑，条石栏板，方形莲蓬头望柱。为了便于车辆通行，不设台阶，只造缓坡。桥南端建有一个永济庵凉亭，壁上嵌着明万历和清嘉庆年间修桥碑记各一块，毁于“文革”。

1990年12月，永济桥被区人民政府列为区级文物保护单位，成为北仑区内惟一一座历史悠久的古桥。

3、乐氏宗祠
.. 乐氏宗祠位于大碶镇湖塘村。始为唐朝光化年间（898902年）大司马乐仁规与大司寇乐仁厚兄弟故宅，后遭火焚。清雍正十三年（1735年）春，在乐尚书宅前殿改建乐氏宗祠。道光九年（1834年）扩建修葺。宗祠坐北朝南，共有门厅、正堂两进，左右廊厢房各三间。占地面积750平方米，建筑面积560平方米。厅与堂皆为硬山式，抬梁穿斗混合结构，五开间；通面阔20.9米，门厅进深6.4米，正堂进深12.65米。宗祠内现存清《乐氏宗祠碑》1通，《乐氏宗谱》1套，木刻屏风17块。
 

三. 区级文物保护点
1、林宅门楼
.. 林宅门楼位于北仑区新碶镇高塘村旗杆屋，距今已有200多年，是我区现存最完整、雕琢最精致的门楼之一。
林宅大院坐北朝南，原有前中后三幢，目前只剩下最后残缺不全的一幢和其南侧的一座门楼。大院虽然破烂不堪，但其气势依旧不凡，画梁雕栋仍显露出昔日的繁华和荣耀，尤其是门楼更有巧夺天工之美。该门楼高达7米，开阔（包括左右副楼）13米。门楼阳面较简单，除仿木构筑件斗拱外，多以青砖花纹为主，额有"长山仰止"四字，有一种朴素清秀之美。阴面却富丽异常，满门镂钿青砖雕花玲珑剔透，令人目不暇接。据当地老者介绍，大院主人林永，在乾隆年间父子双双考中进士，赐"父子及第"匾额，故门楼上有"双桂留芳"四字；门楼上方还有"喜鹊双梅图"，梅开两枝，树下双鹊鸣歌，含意"喜鹊临门"，凝重含蓄；另刻有两朵巨大的牡丹花，寓意"富贵之相"；左右二侧镌刻着"吉祥石榴"，满枝果实累累，树下牛羊鸡鸭成群，含"五谷丰登"之意；"留芳"两旁雕着两幅"八仙过海"图；又有"状元及第"、"喜气临门"、"蔡状元过洛阳桥"、"双凤朝阳"等多种造型的吉祥装饰镂雕，其雕凿之细腻，令人叹为观止。林宅门楼阳简阴繁的处理方式，表达了主人"骄不扬、贵不露"的处世之道。这种反其道而行之的独特设计风格，实为少见。



2、北仑山
    北仑山位于北仑区新碶镇下三山北侧的海中，地理位置在北续29。56'，东经121。51'。旧称北轮山，因形圆似轮，加上地处新碶镇北面，故名，今衍写为"北仑山"
北仑山面积约7800㎡，海拨19.9米，1979年开始在山顶建设距海平面48米的北仑港导航灯塔，1982年12月15日，建成从下三山通往北仑山的栈桥(桥长165米)。目前，北仑山承担着进入北仑水域船舶的交通管理和水文气象资料的收集工作。 因为北仑港、北仑山均由此山得名，加上北仑山视野开阔、风景优美，所以，北仑山具有极高的历史、艺术、科学价值和纪念意义。

3、古阿育王寺遗址

古阿育王寺遗址位于大碶镇溪东村乌石岙。面积约近万平方米。据《阿育王寺新志》载：西晋太康三年（282年），山西并州离石人刘萨诃，即僧慧达，求舍利塔，至会稽贸山，结茅于乌石岙，有舍利宝塔，自地涌出，遂于其地结庐守护，是为寺之创始。后因僧众寺小，才择地建造鄞县阿育王寺。目前，古阿育王寺遗址内还存有慧达大师骨塔、塔亭、瑞应亭、涌见岩碑等文物史迹，均为民国九年（1920年）重建。慧达大师骨塔石栏土砖椁式，并列三穴。民国九年（1920年），住持宗亮、监院源岌重建。塔碑上有曾熙题"西晋开山祖师利宾菩萨之塔"，利宾菩萨即阿育王寺开山之祖慧达。塔后石亭，雕凿工细，亭额已毁，正面额?quot;堵波深邃"。柱联镌："干山霞叶瘦，万壑雨花肥。"塔亭后有弧形围墙。塔前原有塔院，民国九年（1920年）宗亮、源岌重建正殿5间，廊屋6间，后俱毁夷。瑞应亭由住持宗亮筑亭于涌见岩上，砖石结构，攒尖顶，饰宝瓶，四角上翘，南启洞门。涌见岩碑嵌于碑亭后壁，碑高1.6米，宽0.63米，上书"涌见岩"三字，下端住持宗亮跋。
 

4、嘉溪庙
        嘉溪庙位于大碶镇嘉溪村村口。该庙始建于元朝天顺元年（1328年）。当时，乐昶任定海（今镇海）百户，由湖塘村迁居嘉溪。他非常敬仰北宋爱民如子、为国立下功勋的曹彬大将军，特建造简陋建筑，祭祀曹彬。因祀庙所在地在嘉溪，故名嘉溪庙。乐昶为该庙题写了一对楹联："保宋室、慰帝心、功昭千秋；克复城、佑万民、勋名高一代。"此后， 嘉溪村村民对嘉溪庙逐步扩建。 清康熙三十五年（1696年），县令唐鸿举为曹彬祀庙题匾额："怀葛高风"、"誉髦斯士"。清光绪年间，举人虞景璜曾为祀曹彬将军写过记事。
该庙现存主体建筑已有120多年历史，清代木结构、石刻和三弯昭墙保存均较完整。根据《宋史》记载，嘉溪庙所祀的曹彬将军确是一位爱民如子、清廉爱国的名将。因此嘉溪庙具有较高的历史、艺术和科学价值。
 

5、溪东村古樟树
     溪东村古樟树位于北仑区大碶镇溪东村村口，在嘉溪庙前侧。相传明朝抗倭将领戚继光夜宿阿育王寺，前来嘉溪庙瞻仰北宋曹彬将军的神像，因坐骑折断小树，亲手种植樟树一棵。1960年树心被人火焚，现树高12米，主枝周长7.48米，树荫覆盖面积达40平方米，长势良好。



6、灵山学校
    灵山学校位于大碶镇邬隘村东隅上岩河边。清嘉庆九年（1804年）官居三品的邬氏奉政大夫捐资 择地，始办邬氏义学私塾。同治五年（1866年）定名为灵山书院。光绪三十一年（1905年）改名为灵山小学堂。民国十四年（1925年），征用灵峰寺的香金银元五万元，新建一幢钢筋混凝土结构二层八间及东西两平台作校舍，改名为镇海县立灵山学校。该校虽地处乡村，但仍以师优教严、人才辈出而名振遐迩。学校内清代建筑均已遭破坏，现保存较好的大多数建筑均是民国十四年（1925年）修建的。

8、石湫银杏树
    石湫银杏树位于大碶镇石湫村。据专家鉴定该银杏树已有200年左右树龄。1968年大修枝一次，1974年被国务院发文公布为国家航空标志树。1985年，进行了白蚁防治。树高12米余，主枝围径3.5米。目前枝叶茂盛，长势良好。
1996年由北仑区人民政府授牌为96003号古树名木

9、 徐氏宗祠
    徐氏宗祠位于大碶镇徐洋村。建于清光绪十二年（1886年），是北仑区域现存保存最完整的宗祠之一。共有门屋、正厅两进，皆为硬山式、五开间。左右廊屋各三间，中间为天井。西侧原有余屋五间，为2000年秋重建。该宗祠无论是规模和平面布局，还是柱、梁、斗拱等内部结构，基本上跟区级文物保护单位乐氏宗祠一致，因此具有较高的历史、艺术和科学价值。

10、东岗碶
    东岗碶位于小港镇东岗碶村。明嘉靖三十五年（1556年）建东岗老碶，5孔，灌溉农田1.3万余亩。万历年间，在东岗老碶西百步处，筑8孔东岗新碶。万历三十一年（1603年），增筑新碶为13孔。清康熙二年（1663年），重筑东岗新碶。现存东岗碶系清康熙二年重筑，南北走向，跨小浃江。全长28米，13孔，每孔孔距2.1米，宽2.8米。以成排方石柱为墩，条石为梁，双重石门，上游方向砌左右翼墙。 

[地址]　　位于北仑小港街道东岗碶村。

[简介]

　　明嘉靖三十五年(1556年)建成东岗老碶，筑有5孔。后又在距离老碶西面百步远处，筑起了东岗新碶。到了万历三十一年(1603年)，增筑新碶为13孔。而现存的东岗碶系清康熙二年(1663年)重筑，南北走向，横跨小浃江之上。全长28米，每孔孔距2.1米，宽2.8米。以成排的方石柱为桥墩，条石为桥梁，设有双重石碶门。1993年，被列为区级文物保护点。

　　碶桥是阿拉宁波独特的古桥。它是浙东特有的桥梁，分布在近海的江河上，以水利功能为主，交通功能为辅。此番我们要探访的便是一座距今已有四五百年历史的东岗碶桥。此桥共有13孔，全长28米，宽2.8米。

　　力挽狂澜

　　古人云： “民以食为天。”今人云： “水利是农业的命脉。”然而最初的浙东平原背山面海，小浃江又是潮汐河流，汪洋湍急，常伴有狂风暴雨，冲毁了不少海塘，淹没了不少农田与村庄，加上这里的土地含盐碱量极高，所以百姓深受其害。为了生计，发展水利，村民们不得不建起了“碶”以阻咸蓄淡，防洪防涝。

　　据称，在1047年，王安石任鄞县县令时，才开始用“碶”这个字，有专家估计，宁波最早的碶就出现在那会儿。

　　《浙江通志》中有记载，明代嘉靖甲寅年(1554年)，因镇鄞乡民受小浃江水害，苦不堪言，镇海县令经实地勘查，在水势缓慢曲折的小浃江中游东岗山麓下拟建了碶堰。 “工肇于乙卯(1555年)四月，成于是年十月(也就是嘉靖三十五年即1556年)。”从此以后，宽广的小浃江上游为淡水江河，下游仍为通海咸江水，此碶即名“东岗”。 《宁波府帖文节略》载：“东岗碶……横截江流，内蓄淡水，外阻咸潮，鄞定丰邑，田地全赖，蓄泄灌溉，为得甚溥。”

　　小浃江上游虽是“溉田之利益溥然”，但其源是鄞州高峰天童太白山和东钱湖的上游，来水异常汹涌，到了洪水频发的季节，碶堰上下仍是一片汪洋。于是，万历年间，在东岗老碶西面百步远处，筑起了东岗新碶。继而在万历三十一年(1603年)，由当时的鄞县县令魏成忠发动民众，将东岗新碶\扩建为13孔，并且加固了洞柱和砌石，从此“坚厚固实，鄞镇二邑均赖之”。

　　为确保有人管理，据《四明谈助·东岗碶记》载，碶堰筑成后，还特别置田30亩，建成了永丰庵，由僧人管理，田上收入归僧人使用，务必使得东岗碶“蓄泻得宜。”

　　功成身退

　　东岗碶紧依着海拔387米的灵峰山，位于主流长达28公里的小浃江中段，此处水宽30~50米。修建后的东岗碶\使得上游受益不浅，然下游的咸潮问题始终没有得到很好的解决。

　　到了清代嘉庆十二年(公元1807年)，由当地人徐起南发起，依照东岗碶模式，在东岗碶下游5公里处建了座燕山碶。道光九年(公元1829年)，又有胡钧、乐涵等人士发起在小浃江入海口建成义成碶\，从此以后整条小浃江就成了内陆淡水江河，海潮再也不能肆虐于小浃江两岸。

　　自燕山碶建成之后，东岗碶\已经完成了长达252年的“碶”的使命，退居二线，仅铺在碶\门上的石板路，成为了沟通小浃江两岸的交通要道。昔日从小港、五乡、枫林、梅墟与镇海之间的过客，都可经此而往返，久而久之，碶旁形成了10天4次的市集，透过一条百米长的老街，我们依稀还能看出当年市集的鼎盛规模，而以乐姓为主的50余户村民如今仍居住在碶旁。

　　现存的东岗碶系清康熙二年(1663年)重筑，南北走向，横跨小浃江之上。东岗碶每孔孔距2.1米，宽2.8米。以成排的方石柱为桥墩，条石为桥梁，双重石门，上游方向砌左右翼墙。1993年，被列为区级文物保护点。2002年2月16日，日本石桥保护会副会长鹤田文史先生，专程到东岗碶考察，他动情地说：“东岗碶采用方石柱为桥墩，深楔于江底，起到了良好的抗洪作用，标志着中国水利和交通科技的杰出。”

　　走近细看，发现东岗碶的桥下墩柱上留着两道深深的石槽，这应当就是当年启闭闸门的滑道吧。桥面上的铁栏杆，为的是洪水漫桥时，还可以此攀缘，起到了防护作用。而静静留在东岗碶上的一块文物保护标志碑，始终告诫着后人，东岗碶曾为浙东农田水利和千家万户的生计作过贡献，如同耗尽精力的年迈母亲，她更应得到一代又一代人的尊敬和保护。

11、燕山碶
    燕山碶位于小港镇长山村。清嘉庆十二年（1807年）七月始建，次年三月竣工。自东岗碶至燕山碶10余里，江道变为内河，两岸斥卤皆成沃土。该碶南北走向，跨小浃江。全长26米，13孔，每孔孔距2米，宽2.6米。攻山凿岩为基，仿东岗碶式，以三石柱并列为墩，条石为梁，每孔按闸，上游方向呈分水形，旁立小堰，北筑浃水塘10余丈，以固碶身。

 

12、义成碶 .
    义成碶位于小港镇龙头山东麓。清道光九年（1829年）建，1937年、1962年先后加宽。跨小浃江，全长32米，宽5.3米，15孔，孔距1.41.9米。以岩为基，以石柱并列为墩，上游两岩石砌引堤。

13、朱家渡桥
    朱家渡桥位于北仑区小港镇顾家桥村仁家小浃江上，建于清光绪二十四年（1898年）。
该桥为五孔梁式石平桥，全长49.2米，其中引桥长18.7米，正桥长30.5米，宽2.25米，高3.5米。木桩基础，条石干砌墩台，桥墩设有分水尖。桥面用石板梁铺就，两旁设望柱、栏板，望柱同条石栏板用榫卯结合。由于保存完整，在我区清代建造的梁式石桥中有一定代表性，因此，具有较高的历史、艺术和科学价值。


14、安乐桥
    安乐桥，俗称七眼桥，位于小港镇下邵村西侧小浃江是上。因屡有覆溺，清道光二十九年（1849年）建造此桥。
该桥为七孔梁式石平桥，全长61.5米，宽2.4米，每孔跨度为5.1米。木桩基础，条石干砌墩台；桥面由石板梁铺就，两旁设望柱、栏板，望柱同条石栏板用榫卯结合。1987年因车祸北岸石板梁塌落，墩台倾斜，进行一次维修。

后记：2008-02-29 14:54:58 今天从小港三小回来的路上顺便去看了位于下邵的安乐桥，没想到竟然已经封桥了，而在它的旁边徒然生出一座新桥，真有一种说不出来的味道。想不到这座与我小时候游泳、淘蛳螺、钓鱼息息相关的桥，平日里竟然会是这么孤独无助。有了新桥，汽车通了，交通便了，然而心里总不忍安乐桥就此衰老。嗨……





15、沙溪遗址
    沙溪遗址位于柴桥镇沙溪村蛇山脚下，属新石器时代晚期遗址。面积约7000平方米，文化层厚2.4米。1987年11月试掘，1994年9月至12月、1997年4月至6月分别进行首期和二期正式发掘。出土文物有圈足盘、盆形鼎、带耳小陶釜、陶豆等陶器以及石纺轮、石镞、石锛、枕形磨石、骨珠、种子等其它文物。发现遗迹有多层灰面、半土坑栽桩式木结构贮藏室等。


16、瑞岩禅寺藏经阁
.... 瑞岩禅寺藏经阁位于柴桥镇紫石村九峰山下。瑞岩禅寺始建于唐会昌年间（841846年），以后屡毁屡建。现该寺只剩光绪三十二年（1906年）建造的藏经阁。此外，该寺旧址内还保存着清光绪圣旨碑和藏经阁碑记各1通。圣旨碑， 清光绪三十一年（1905年）立， 高1.42米，宽0.7米。碑文楷书，聂为撰文，共10行，每行11字，记述保护寺庙的御旨。藏经阁碑记，清光绪三十四年（1908年）立，高1.85米，宽0.68米，厚0.12米。碑文楷书，共17行，每行34字，陆廷黻撰文，赖愚书，合山刻。

17、陈华两汉墓葬群
    陈华两汉墓葬群位于霞浦镇陈华村。面积大约有数千平方米，土坑墓、砖室墓兼有。分布在陈华村沿北仑铁路一带山脚下。1991年12月、1993年6月和9月先后进行三次抢救性发掘，出土过陶罐、陶壶、陶屋、陶鸡、陶狗、铜镜、铜印等文物。在墓葬群北侧有陈华两汉遗址，面积约数千平方米。50年代出土过陶井圈、大瓦、木桩等文物。陶井圈高约0.25米，直径0.8米，厚0.02米，外拍绳纹。

18、中河水利禁示碑
    中河水利禁示碑位于亚浦镇陈华村。立于清朝嘉庆十四年（1809）年，记载当时兴修水利和保护水利的有关事项。

19、宁国寺
    宁国寺位于白峰镇小门村。据《乾隆·镇海县志》记载，宁国寺兴建于明崇祯十三年（1643年），民国八年（1919年）由宁国寺住持德善重修。原称宁国庵，后改称宁国寺，并由瑞岩寺方丈兼任宁国寺主持。土改时，宁国寺几乎被毁，仅存大殿一座，后被当地的乡村改作学校。直至1991年5月，由现任的宁国寺主持妙增重建。
 

20、门浦村古桂花树
    门浦村古桂花树位于白峰镇门浦村隔山王家。清代道光年间种植，树龄已有150多年。树高17米，树胸围2.9米，树荫覆盖面直径约15米。在古树主干及地高约一米处，树身分成9个分枝，造型奇特，枝繁叶茂，生长状况十分良好。相传此树是隔山王家王毛头所植。
 

其余不详。计划于2008年将这些地点游遍。

另金银渡桥不知算不算在内，这里有它的信息如下：

 

图：土地祠亭静立金银渡桥畔，似忠实的守卫。

 

　　潮音时入耳，带水亦盈盈。夜月声初寂，晨光势早迎。

　　巫山穿滟滪，海沧接蓬瀛。不羡匡庐顶，莲花漏几更。

———清·胡儋《小浃雄潮》

　　古人的诗句，把我们带入了曾经潮汐涌动的小浃江。小浃江与大浃江(即甬江)，自古以来都是浙东平原入海的大江。小浃江流经鄞东和北仑，全长130公里，美丽而飘逸，江上有着不少桥梁。金银渡桥就是其中一座。

　　金银渡桥坐落在小浃江最宽阔且最僻静的地域，桥的这一头是鄞州，桥的那一头是北仑。一样的鸡鸣犬吠，一样的屋舍田畴，一样的乡情乡语。这桥却是界桥。

　　乍看到金银渡桥的古朴的身姿，就产生了一种历史的自豪感和被遗忘的失落感。古桥已稀有人迹，脚下的路也变得有些荒凉，置身其中俨然藏身于田野村落间。站在桥面上，可以尽情感受着城市里所缺乏的天高云淡与江阔水清的静谧。偶尔有一辆卡车驶过发出机械的轰隆声，衬托着古桥更显苍凉和寂寥。

　　与古桥最为亲近的“老朋友”是桥西的一间土地祠亭，祠堂里供奉着一对慈眉善目的公公和婆婆，他们始终与老桥、晨光、夜月旦夕相伴。

 

　　集资建桥

　　小浃江流经金银渡桥下时，江面宽度已经达到了50米左右，水流变得缓慢。由于流程长，流域广，土地肥沃，灌溉便利，这一带物产丰富。在明代隆庆年间(1567年~1572年)，原籍安徽的丁氏，听闻这里山清水碧且远离纷扰，所以举家迁到了此地定居。但到了这里以后，才发现因为有大江相隔，村民和过往客商仅仅靠一条两头系有长绳的牵渡往返，生活上实在不方便。到了清代嘉庆年间(1796年~1820年)，村人丁道生出资雇工摆渡。但无论牵渡还是人渡，一旦遇上雨雪风暴，江上时常出现险情。随着经济发展、人口增多，到了道光三十年(1850年)，由丁道生之孙丁应文为首向村民、客商、善士募资建起了石桥，一个危险的渡口从此变成了平平坦坦的石桥。

　　为了褒扬好心的捐资人，当地村民还特地在土地祠亭内立下了功德碑，以求万世流芳，充分说明了民间对金银渡桥的重视。如今，这4块高约2.6米，宽达1.1米的捐资碑，仍然高高耸立着，上面记载了建桥的时间“道光三十年二月告竣”、捐资人姓名以及捐资数。其中出资最多的是远在慈溪的郑芸书和郑侣乐，他们各助银2500两，这在当年可是一笔不小的数目了。今天，当人们来到金银渡桥游览，无不为古代村民热心公益的优良传统而叹服。

　　在土地祠亭里，我们遇见了几位年长的村民，热情地给我们当讲解员。一位60多岁的老人说，他小的时候，小浃江里就很少有渡船了。据说十几年前，村里的妇女们还在江边洗衣，可如今水质已不似往年。

 

　　百年守望

　　金银渡桥是一座干砌的四墩五孔石桥。干砌时，为了将基底垒实，聪明的工匠们先将松桩打入桥底作为桥基，石块与石块交错咬搭，空隙再用碎石填实。石墩则由大块的两头为圆形年糕式的条石制成，而承托桥面的龙门石伸出桥墩有30厘米左右，为的是牢固地锁定桥面板。

　　金银渡桥全长达46米，而引桥占22米，五洞桥孔实际跨水24米，中心桥孔跨水5米，高近3米，足可以通过大型的船舶。桥面的石板梁，历经了岁月的洗礼，已经变得沧桑斑驳，而缝隙里也已镶满了褐色的苔藓，桥弯下垂吊着绿色的藤蔓，如帘如织，叶叶相交，仿佛重叠着远古的幽梦。为了便于车辆通行，桥面不设台阶，只造缓坡，如宁静的月牙儿，行走随意自然。

　　金银渡桥宽2.5米，左右设置了高0.6米的护栏，共有12只结实的桥柱。整座桥虽不事雕饰，却格外简朴而厚重。在过去的157多个春秋中，任时光之手抚摩，任数百年风雨侵蚀和小浃江白浪滔天，仍完好无损、巍然不动，始终执著地坚守。

　　这座江桥之所以名曰“金银渡桥”，意思是此桥来之不易，造桥之人必有好报，过桥之人讨个好彩头。而当地人则习惯称之“五眼桥”，或直接简称“江桥”。聚居桥东的丁氏称为江桥头村，今有700余村民，三成姓丁。而聚居于桥东南的严氏称为桥头严村，今有800余人，三成姓严。金银渡桥一桥连着两区，这桥也不知叠印了多少鄞州村民的屐痕，阅读了多少北仑客的往返，不经意间似乎别有韵味。它是小浃江上跨度最大的界桥，沟通了鄞东梅墟、邱隘与北仑小港、下邵等乡镇的交通。民国十二年(1923年)，金银渡桥进行了一次小整修，并重建了土地祠以及凉亭，亭柱上刻着一幅对联，引起每一位过桥之人的遐想与回味：人惟小坐，或有时领略正当月照波心。客从何来，到此地鉴观莫作峰青江上。 楼小娴杨古城王介堂/文毛艳艳/摄

　　[地址]　　金银渡桥位于北仑区小港街道桥头严村的小浃江上，与鄞州交界。

　　[简介]　　金银渡桥始建于道光三十年(1850年)，桥旁伴有土地祠及凉亭。桥为四墩五孔桥，全长46米，引桥长22米，正桥长24米，宽2.5米，中心桥孔跨水5米，高近3米。2000年，被列为区级文物保护点。

　　[名词解释]

　　干砌：石砌体分为浆砌和干砌，干砌即直接用石材按内外搭砌、上下错缝方式砌筑。